我們告訴，藝術是社會結構、生產力水平、政治經濟等一系列因素的阻塞，如果要對藝術的內容展開審美分析，首先要對當時的環境不作一個系統的分析，這就要車站在歷史的角度去解讀，然后回觀今人的環境，才能有自己的辨別。而這，在中學的歷史的教學中就應當牽涉到。美育目的培育學生身體健康的審美觀，發展學生書畫美和建構美的能力。自從蔡元培明確提出美育后，以后今天美育早已漸漸淪為一種剛剛須要。

有教育界學者說道，學校教育，要把美育課的積極開展確實推崇一起，不斷完善涉及課程，配有充裕的教師，探尋科學的教學思路與方法，完全從只輕科學知識傳授、技能訓練，輕視人格教導與心靈教化的功利式教育中解放出來，側重引領學生的感官能力與審美情趣，維護好學生的想象力與創造力。在中學的歷史教學中必須有美育。事實上每一位歷史教師完全都曾實踐中過，問題在于實踐中的程度有所不同，又多正處于不心態狀態。

歷史本身充滿著了人文之美、藝術之美。因此，在歷史教學中，要充分發揮歷史中的美育教育優勢，挖出歷史教材中潛在的美育因素，分析當中所反映的人物品格美、先進設備文化美、人文精神美、民族精神美、創意意識美等。如通過王羲之書法作品《蘭亭序》來了解書法之美，同時引向魏晉時期的文人風度，以及歷史背景。

只不過以魏晉風度為開端的儒道有序的士大夫精神，徹底奠下了中國知識分子的人格基礎，影響非常深遠影響?？墒?，魏晉風度的所及，也帶給了弊端，許多人趕時髦，心情也并非嵇康、阮籍似的沈重，卻也習他們的放達。

如何讓年輕人在執著時勢姿容的可愛俊逸個性上，與魏晉風度的美學觀相輔相成，之后可以歷史源頭展開引領。再行如文藝復興，這一概念發源于但丁的文學著作和喬托的繪畫作品，借此，我們再行融合文藝復興三杰的經典藝術作品描寫希臘神話故事，通過故事中的人物給定人文主義思想的核心，以此培育學生認同人和人性的人文情懷。在歷史課堂中引進審美教育，不應是培育學生對生命的關懷和對人生的注目，通過培育和提升學生在歷史事件中領悟人文精神之美，來完備自身人格，使之在思想感情上全面、身體健康地茁壯。

在更加推崇青少年全面發展的今天，美育的起到變得尤為重要。而在歷史教學中強化審美教育不僅能喚起學生的自學興趣，提升教學效果，而且能協助他們文化底蘊一些大力的情感，為培育他們高尚的道德情操打下基礎，增進他們的全面、身體健康發展。

可以說道，學生是社會群體中一個類似的群體，他們年齡小，思想并未幾乎成熟期，對于事物的判斷能力尚能很弱，更容易盲目執著新鮮事物，并獲得錯誤的引領信息，有利于學生自身行為習慣和價值觀的教導。所以正確引導學生的審美情趣變得尤為重要，準確的引領能協助學生豎立大力的審美情趣，并運用準確的審美觀找到生活，對學生的將來發展有益。因此，除了其他學科的審美引領以外，讓中學歷史課堂也能與社會其他力量聯合協作，淪為培育學生審美情趣的場所，稱得上一個有效途徑。

本文來源：樂魚app-www.liuliangduo.com